（轉載2017-06-16 Thomas 工匠精神）在李安的電影里，有一個場景：一艘夜航的小舟在墨一樣的海面上安靜地停著，天上的銀河和海里發(fā)光的水母組成了一個恢宏的天地，船上的孩子抬頭仰望，他說他仿佛看見了神。藝術，是用來與天地人神溝通的，它就是那片星海，是一種生命的力量，牽引著人類從洪荒走到今天。如果不能震撼心靈，叫什么藝術？至少，在庫淑蘭的世界里，是這樣的。

春天，黃土高原的風沙常常讓晴朗的天空變得陰沉，黃楊樹下的窯洞一排排的，仿佛千萬年前就站在那里，寂靜而久遠。這里是渭北的旬邑縣，是華夏農耕文明的發(fā)源地，剪紙被作為農閑季節(jié)的謀生手段被流傳了下來，而同時被流傳下來的，還有敬天地畏鬼神的習俗和信仰。

庫淑蘭老人住的窯洞沒有圍墻，只有簡易的天窗和一扇門，陰涼的窯洞光線不足，從太陽地里走進來的人都要習慣地瞇一下眼睛，當適應了黑暗后，每一個人都會被窯洞內鋪天蓋地的剪紙深深地震撼，那些剪紙色彩斑斕，規(guī)格巨大，有一種從遠古撲面而來的叫做生命力的東西，緊緊攝住人們的心魂。

以神之名，在貧瘠的土地開出驚艷的花

“剪花娘子”這個名號來得玄妙，1985年庫淑蘭失足摔落在家前的黃土溝里，昏迷了40多天，當大家要為她準備后事的時候，她卻精神爍爍地醒了過來，并神奇地自稱自己是“剪花娘子”，自此以后她就更狂熱地投身剪紙，而“剪花娘子”的造型，也成了她剪子之下最常出現的題材。

庫淑蘭的剪紙，不同于傳統(tǒng)的單色鏤空剪紙工藝，她開創(chuàng)了一套彩色剪紙分層粘貼手法，將各種色彩的紙被剪成某一種造型，然后用家里磨好的面和成糨糊，再把它一點一點粘貼到紙上，形成一張完整的畫。這當中的手法，竟然融合了剪、鏤、貼、繡、布堆絲編等多種民間工藝技巧。

在那個小小的僅能容身的窯洞里，壁窯正中貼了個她剪出來的“剪花娘子”，濃眉大眼、圓臉紅暈、目光聰慧，頭戴金枝玉葉，身著傳統(tǒng)嫁衣，全身開花結果，卻帶著悲苦的微笑。身旁永遠簇擁著美麗的蓮花、亭臺，還有代表美好祥和的燈和燭火。除了“剪花娘子”這個永遠的主角，還有由“蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴和蜘蛛”組成的五毒紋樣、“龍鳳”雛形的形象……，它們從青銅時代走來，跨過時空，躍然紙上。

在庫淑蘭剪紙的構圖當中，通常以天地人作為構成方式，上為天、下為地、中為人，三種境界、三個關系，天人合一。而她剪紙的色彩也更為艷麗飽滿，青赤黃白黑五色交織而行，宛如黃土地上盛放的山丹丹，這是中國五行色彩觀表現的極致，也是深藏在中國人心里對浩渺宇宙和生命的價值觀。

她把苦難剪成美好，留在這個世界

庫淑蘭說不清楚自己的剪紙有什么藝術，但在她濃重的方言歌腔里和剪紙上，太陽光芒四射，小鳥輕盈欲飛，枝葉迎風搖擺，電燈泡被剪成梨子形的水果，并飾有兩片大大的綠葉，所有的一切，在她的剪子下，都變成了有生命的東西。

她的一生與封閉落后的小鄉(xiāng)村緊緊鎖在一起，不知道什么是“自由的靈魂”，什么叫“在路上”，她80多年的人生路只有從娘家到婆家的幾十里，比起追求自由的藝術家，你可以說她是禁錮的，是封閉的。但這卻從來不妨礙她創(chuàng)作出最震撼人心的作品，因為，她把對美好的追求和想像如過命一樣的賦給了剪紙。

她用一生在剪生命樹，她剪的眼睛又大又亮，好看的緊，仿佛能夠看透黑夜，直到人心，她喜歡唱自己編的歌謠，她說這是剪花娘子借她的口唱的：“剪花娘子是誰嗎，剪花娘子是我。沒有剪花娘子，沒有這么大識事（場面）……”

2004年的冬天，庫淑蘭在一個大雪紛飛的夜晚魂歸天上，這位剪紙的老神仙在凡間的84年，把苦難剪成美好，在最貧瘠的土地上，留下了最美麗的藝術。

（編輯：陳蘭   徽藝坊鐵畫網原創(chuàng)文章，轉載請注明出處 m.maiyi.cc ）

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